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    玉门关遗址是公元前2世纪-公元3世纪汉帝国设立在河西走廊地区西端最重要的关隘遗存,位于祁连山西端疏勒河南岸戈壁,在地理区域上具有东西交通分界的标志地位。作为丝绸之路上至今保存最好、类型最完整、规模足够大的关隘遗存,其见证了汉代大型交通保障体系中的交通管理制度、烽燧制度与长城防御制度及其对丝绸之路长距离交通和交流的保障。
    河仓城,俗称大方盘城,建于西汉,位于敦煌西北60公里处的戈壁滩中,西距玉门关(小方盘城)20公里。 河仓城位于东西走向的疏勒河古道旁的凹地上,西面约50米处,是一个大湖泊,水平如镜,蔚蓝透明,岸边长满芦苇、红柳、甘草,东面是深不呆测的沼泽地。河仓城建在高出湖滩3米许的土台地上。
    悬泉置遗址是公元前2世纪-公元2世纪,汉代朝廷设立在丝绸之路西走廊地区的重要驿置机关之一,前后使用200余年。位于祁连山支脉三危山北麓戈壁边缘,地处廊道要害地段,是迄今为止考古发现和发掘的唯一的汉代驿站遗址。遗址格局保存完整,出图了大量汉代简牍文献和各种文物。记载了两汉时期中西交通保障体系的邮驿制度,见证了丝绸之路的真实存在和中外长距离人文、商贸交流的历史,为丝绸之路的安全运行做出了重大贡献。
    自汉以来,伴随着举世闻名的丝绸之路的开通,在河西广阔的土地上从令居(今永登)向西北至敦煌、罗布泊开始了大规模的长城修筑
    火神庙大殿创建于嘉庆十一年(1806)三月,道光二十二年(1842)进行金装彩绘。以后的维修情况少见于文献,但从现存情况来看,应陆续有相应地维修行为。火神庙大殿是河西地区现存唯一一座祭祀火神的道教庙宇建筑,其建筑墀头、廊心墙砖雕构图精美,为河西地区道教建筑之精品。
    西云观位于敦煌市区七里镇白马塔村西500米处,现敦煌市公园偏南位置。西云观院墙东山门前为新开辟的停车场,南侧紧靠市公园种植花卉温室大棚,西侧20米处为公园西大门,紧靠西墙边为公园通温室大棚南北向土路,北墙外为由西向东通西云观大道。在中国的传统中,道教的活动主要在宫观内进行。道教的宗教建筑泛称为宫观,是比较晚的事,至早也早不过唐代。考其形成和演变的历史,可以看到它们是适应道教组织产生和发展的需要,而产生和发展的。现在一...
    位于敦煌沙州故城内南部,在今七里镇白马塔村一组。相传后秦(公元384-417年)时,著名译经大师龟兹人鸠摩罗什东传佛教时,道经敦煌城,所乘白马病死,而埋在此处,建塔纪念。塔现为九层,高约十二米。结构为土坯垒砌,中立柱,外涂以草泥、石灰。最低一层呈八角形。经历代整修,用条砖包砌。此塔建于何时,尚不可考。在第二层塔上有镌石两块,镌木一块,石上刻“道光己已桐月白文采等重刻”字迹,木上有“民国二十三年八月拨贡朱永镇、吕钟等再修”字迹。此塔虽经...
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